Raziya creció en un pequeño pueblo en Rampur, Palpa, Nepal. Le entró la regla cuando tenía 13 años y recuerda la experiencia tan aterradora ya que no tenía idea de lo que le estaba pasando a su cuerpo. El miedo se vio agravado por una sensación de alienación y vergüenza. Raziya sintió que no era apropiado que ella hablara de lo que estaba sucediendo ni siquiera con su madre, por lo que recurrió a usar trapos viejos y sucios como sustituto de las toallas sanitarias. 

Cada año, los hermanos Anya y Karsen ayudan a sus abuelos taiwaneses-estadounidenses a votar. Incluso antes de que Anya cumpliera 18 años, revisaba las boletas de sus abuelos, investigaba a cada candidato y explicaba imparcialmente sus prioridades y posiciones políticas en chino. Con el tiempo, Anya y Karsen se dieron cuenta de que es difícil y requiere mucho tiempo encontrar información sobre todos los candidatos, especialmente aquellos en las elecciones de la junta escolar y el concejo municipal. A veces puede llevar horas recopilar información sobre los candidatos, tiempo que muchos estadounidenses no tienen.

Una encuesta realizada por la Royal Society for Public Health preguntó a los jóvenes de 14 a 24 años en el Reino Unido cómo las plataformas de redes sociales impactaban su salud y bienestar. Los resultados de la encuesta encontraron que Snapchat, Facebook, Twitter e Instagram condujeron a un aumento de los sentimientos de depresión, ansiedad, mala imagen corporal, empeoramiento de la autoestima y la soledad. Otro estudio publicado por el Laboratorio de Investigación de Juventud, Medios y Bienestar del Wellesley Center encontró que el 21% de los adolescentes “se sentían mal” consigo mismos después de mirar las redes sociales.

Emma, ​​una estudiante de 16 años de Glasgow, Escocia, experimentó esto de primera mano cuando fue testigo de cómo amigos y otros jóvenes de su comunidad se deprimían, estaban ansiosos o desarrollaban una baja autoestima como resultado del uso excesivo de las redes sociales.

Al crecer en Estados Unidos, Sualeha, Moniola y Sora, tres estudiantes de secundaria y mujeres jóvenes de color, fueron testigos de primera mano de los prejuicios raciales que exacerban las desigualdades entre los grupos minoritarios. Reunidos en diferentes partes de los EE. UU. Por su interés compartido en la tecnología y el desarrollo de software, el equipo decidió abordar el Objetivo de Desarrollo Sostenible de Paz y Equidad en una competencia para el Desafío de Paz y Justicia de la Fundación Moody's.

En América Latina, como en el resto del mundo, el matrimonio infantil afecta de manera desproporcionada a las niñas. Dado que la pobreza es uno de los factores que también impulsa el matrimonio infantil en esta región, las niñas que viven en áreas pobres son especialmente vulnerables a esta práctica. Human Rights Watch informa que América Latina es la única región con una alta tasa de matrimonio infantil donde no ha habido una disminución significativa del matrimonio infantil en los últimos 30 años. Argentina es uno de los pocos países que no reporta datos sobre el matrimonio infantil a UNICEF. Sin embargo, según un reciente censo nacional, Argentina tiene más de 340,000 adolescentes de 14 a 19 años casados ​​o en convivencia, de los cuales 230,000 son niñas y mujeres adolescentes. 

María Sofía es una activista de los derechos humanos y de los niños de Argentina que inició Ellas Deciden (Ellos deciden), un proyecto de promoción para difundir la conciencia sobre el matrimonio infantil forzado en el país.

Al crecer en Midlands, Jaya experimentó lo que era pertenecer a una comunidad negra, asiática o de minorías étnicas (BAME). “Los jóvenes de las comunidades BAME son los que más sufren por la desigualdad educativa y la falta de movilidad social, lo que aumenta la brecha de rendimiento y la representación étnica de negros, asin y minorías entre instituciones y posiciones de poder. Las personas de estas comunidades no solo están estigmatizadas por prejuicios raciales, sino que es más probable que provengan de áreas empobrecidas, lo que también tiene una correlación directa con el acceso a la educación y la movilidad social. Además, los jóvenes de estas comunidades tienen más probabilidades de ser víctimas de delitos y menos probabilidades de tener acceso a oportunidades dentro y fuera de la escuela para cambiar su realidad ”, señala Jaya. 

En 2020, cuando COVID-19 obligó a Kyle y a sus compañeros a aislarse en sus hogares, se dio cuenta de que a pesar de los desafíos en su propia vida, muchas personas en su comunidad estaban experimentando un mayor sufrimiento debido a su estatus socioeconómico y / o de ciudadanía. Aunque los bancos de alimentos y las escuelas públicas ofrecían comidas gratuitas para los niños necesitados, Kyle se dio cuenta de que se estaba pasando por alto algo vital: los pañales.

Rose creció en Ajegunle, una de las comunidades de tugurios en Lagos, Nigeria, donde el acceso a una educación básica de calidad es un lujo para la mayoría de los niños. Muchos niños a menudo se ven obligados a abandonar su educación porque sus padres simplemente no pueden pagar la matrícula y los útiles escolares. El costo de los útiles escolares cambia de un año a otro, y la lista ha aumentado de tamaño, lo que dificulta la compra para los padres. Muchas familias que ya estaban luchando económicamente perdieron sus ingresos como resultado de la pandemia de COVID-19, que hizo imposible pagar los útiles escolares que sus hijos necesitaban. Sin acceso a los recursos, el aprendizaje se convirtió en un desafío a medida que la pobreza empujaba a más y más niños de la comunidad de tugurios hacia el analfabetismo.

Cuando Yulan se mudó a Katmandú para su educación secundaria superior, aprendió que la violencia de género no se trata solo de agresiones físicas, sino del trauma sexual, mental y espiritual que enfrentan las mujeres. Comenzó a comprender que todo lo que presenciaba en su aldea era parte de una sociedad patriarcal profundamente arraigada que simplemente rechazaba la idea de apoyar la independencia y la agencia de las mujeres jóvenes. 

Bassant y su equipo pidieron a los profesionales del lenguaje de señas que impartieran formación a los trabajadores de la salud mental para que puedan ayudar a las personas con deficiencias auditivas. Los talleres virtuales sobre una variedad de temas que van desde la identidad hasta la violencia doméstica, el acoso y la depresión y la ansiedad, se imparten de forma rutinaria al público o cualquier persona que busque más conocimiento. Desde sus inicios, Modawah ha realizado más de 70 talleres y ha brindado apoyo directo en salud mental a más de 120 jóvenes. Se ha expandido a Jordania a través de una asociación con una organización local con el objetivo de impartir talleres conjuntos a los jóvenes del país.